隨著生活水平的提供，獨棟住宅及別墅也越來越多的出現，庭院景觀的布置也越來越被重視，其中庭院中的景觀景觀是硬景中的重要組成部分。庭院假山的布局首先從規劃開始，根據庭院的大小，選擇假山的比例及水景配比，有的選擇旱假山，有的選擇假山配瀑布，大點的庭院可以設置跌水景觀及流水河道。假山的比例設置好了，接下來就是選料了，庭院假山的選料比較廣泛，在長三角地區有太湖石、黃石、千層石、龜紋石、斧劈石等石料可供選擇。其中太湖石、斧劈石、千層石選用的比較多。接下來是制作假山的基礎，根據假山的大小制作混凝土地基，通常庭院假山，設置30CM厚C20混凝土就可以，地基一般低于土覆面，這樣做成后的假山能與周圍的綠化形成好的銜接。選料、原料、壘山、調試水景就是接下來的步驟了。
假山瀑布假山是以人工假山為主體，結合水體，植物、噴泉等于一體的人工藝術景觀作品。山水景觀制作以精致、妙趣橫生、逼真，整體協調統一為準繩，完美、富有創意為目的，合理地運用流水造勢是假山造景工作中十分重要的一環，正所謂有山無水不成景。瀑布或水流的動感才能很好地賦予山體以靈魂，使沉靜的山體“活”起來。人工山水景觀還要有一些物件（如：亭、橋、塔、人物、動物）和植物的搭配與點綴，才能讓人造山景更趨于完美。
假山瀑布的設計理念
假山瀑布是將自然界的水之美再現于人工造景藝術中，常用在人工塑石假山、自然石假山和其它單體景觀造型藝術上，在此以塑石假山瀑布為例說明。以大自然中瀑布的外觀形態和性格內涵為藍本來設計假山瀑布就是一個基本原則，具體體現在以下幾點：

1、借自然之形
在假山瀑布的塑造中，應師法自然，以自然瀑布的外觀和氣勢作為造景的依據，利用水的可塑性，創造豐富多彩的假山瀑布形態。水石交融，不僅能產生佳景，更可產生美聲，充分體現自然之美和情趣。

2、仿自然之性
中國古代的哲學家將假山瀑布擬人化，稱其有德、仁、智、義、勇、善等特性。在營造假山瀑布時，要最大程度地去理解和發揮它的這些特性，挖掘更深層次的精神內涵，賦予它的生命與靈魂。

3、引自然之象
自然界的天象是豐富多彩的：日、月、星、光、霧等都能引入假山瀑布中。如劉禹錫對瀑布的吟詠：“石堅澈清響，葉動承余灑。前池明月中，見是銀河瀉。”天上的月映入靜態的水池中，虛虛實實，在假山瀑布不運作時能觀賞到月趣。要使假山瀑布的美感更具有文化氣息，更富有詩情畫意，可以借一年四季的天氣變化，加之大自然中的植物配置等而產生的形、聲、色、光、影等，使假山瀑布無論運作與否都展現出不同的美景。

4、循自然之理

在假山瀑布的設計中，做一個曲折無盡的源頭，這就是循其理。但更深的假山瀑布之理，則是在駐足觀賞它時，能使觀賞者感悟到水的八德內涵之理，從而能更深的感悟到人生之理。所以，人們對假山瀑布的欣賞并不止于其形、聲、色等外在美，而是能深入到它所體現的人生哲理的隱喻。

5、傳自然之神

在描述大自然瀑布中，除了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句外，要數徐霞客游大理玉龍山所寫的瀑布最傳神了。假山瀑布不能僅僅止于詩畫，它更是詩畫的實體。所以，在設計假山瀑布時，必須領會自然的神韻，根據實際情況創造不同的景觀。